Точки над iзраилем — Бат Ям 1

Интересно, задал ли кто-то из постоянных читателей нашей рубрики «Точки над iзраилем» вопрос — почему мы c lyolik_il рассказали уже о нескольких израильских населённых пунктах, но только не о том городе, в котором живём сами? Мы и сами задавались этим вопросом, и однозначного ответа на него у нас нет. Во-первых, всегда кажется, что свой город никуда не денется, и в любой момент можно будет прогуляться по нему и пофотографировать. Во-вторых, не даёт покоя ощущение, что будет сложно отнестись к нему объективно и показать не только его светлые, но и тёмные уголки. Так или иначе, но в течение 2-3 месяцев мы несколько раз довольно долго гуляли по городу. Хотелось показать его таким, какой он есть — его плохие и хорошие черты; поэтому фотографий и мыслей накопилось столько, что мы решили разделить их на два рассказа (да простят нам читатели такую предвзятость :)) В первой части повествования мы расскажем историю города; а во-второй опишем наше к нему отношение. Итак, добро пожаловать в Бат-Ям. Бат-Ям — практически пригород Тель-Авива, его южный сосед, расположенный на побережье Средиземного моря. Поэтому многие считают, что его название переводится (дословно) «Дочь моря» или же «Русалка». Однако это предположение не совсем верно, потому что первоначальное значение названия города — «Дочь Иерусалима» («ям» — это принятое ивритское сокращение от «Иерусалим»). Но и это название не было исконным именем города. В 1926 году в пустынных песках на побережье Средиземного моря появилось 13 состоятельных семей тель-авивцев, принадлежащих к организации «Баит ва-Ган» («Дом и сад»), которые начали возводить здесь новое поселение. Не мудрствуя лукаво, они дали ему то же самое название — «Баит ва-Ган». (Сегодня об этом напоминает одна из улиц города, носящая то же имя) Рассказывают, что первые участки под строительство были распределены поселенцами оригинальным методом: каждый бросал камень, и место, где камень приземлялся, становилось границей его участка. В 20-х годах архитектор А. Бервальд подготовил генеральный план окрестностей Баит ва-Гана. Он предложил создать город отдыха в итальянском стиле, но идею отклонили из-за отсутствия средств. В 1929 году во время арабских беспорядков жители поселения были эвакуированы британскими войсками, и на время их отсутствия в домах разместились солдаты армии Её Величества. В 1932 году жители вернулись в свои дома. Количество поселенцев резко увеличилось за счёт еврейских беженцев из нацистской Германии. В 30-х годах в Баит ва-Ган появилось 5 промышленных предприятий по производству алкогольных напитков, кондитерских дрожжей, мыла, масла, изделий из железа и стали и т.д. И уже в 1936 году поселению был присвоен статус местного совета — административной единицы, по устройству и укладу схожей с городом. А ещё через год поселение получило своё нынешнее название, предложенное писателем Аароном Зеэвом Бен-Ишаем. Тому было несколько причин:

• название соответствовало географическому расположению городка (на берегу моря), на возвышенности, напоминающей мель в открытом море;

• название достаточно короткое и не содержит гортанных букв «алеф», «аин», «хет» и «hей», которые представителями разных диаспор произносятся по-разному;
• новое название было похожее на прежнее, привычное жителям города;

• новое название несколько выбивалось из традиции называть города и поселения в память тех или иных личностей и исторических персонажей, указывая вместо этого на его географическое положение.

Итак, новое название было утверждено и официально присвоено городу 10 декабря 1937 года. В те годы в Бат-Яме был один кинотеатр — «Орен» и один отель — «Лидо». Первая средняя школа города — «Тахкемони» (существующая и сегодня) — начала свою работу в 1936 году, а в 1950 открылась ещё одна средняя школа — «Ришоним» (в которой учился мой сын). В городке был выкопан первый колодец, проведено электричество. Британские офицеры, выходя в отпуск, приезжали сюда расслабляться, и даже придумали поселению своё название — Sea Palace. Северный пляж города по сей день носит это название. Набережную города стали называть «Французская Ривьера». Поселение жестоко пострадало во время арабских беспорядков и в 1936 — 39 гг, которые отрезали город от Тель-Авива, дорога в который шла через неспокойный в то время Яффо. Тогда жители Бат-Яма за свои средства провели в Тель-Авив новую дорогу, идущую из Холона. Дорогу часто заносило песком, и когда обстановка стала спокойнее, её забросили, и стали ездить в Тель-Авив по прежней дороге через Яффо. Сегодня Бат-Ям отделён от Яффо маленькой и ничем не приметной улочкой, которую так и называют — «Граница» («а-Гвуль»). Вот она. Слева — Бат-Ям, справа уже Яффо. В начале Войны за Независимость Бат-Ям снова оказался в изоляции, и старая дорога из Холон была расчищена. Её оградили железными сетками, преграждающими путь песку. По дороге были пущены автобусы с вооруженными охранниками для защиты пассажиров от нападений арабов. Сегодня на месте той дороги, спасшей Бат-Ям от изоляции от других еврейских поселений, находятся улицы Дов Хоз в Холоне и Керен Кайемет ле-Исраэль в Бат-Яме. Военные действия в Бат-Яме выражалась в прицельной стрельбе по целям, оборудовании укрепительных позиций и артиллерийских обстрелах. На границах города арабы установили порядка семидесяти ДОТов, из которых снайперы обстреливали улицы Бат-Яма. В результате этого было убито 11 жителей. Первой жертвой арабских снайперов из яффского квартала Джабаллия стал 11-летний мальчик Амос Розенцвейг, тяжело раненый 22 декабря 1947 года и умерший на операционном столе в тель-авивской больнице «Адасса». Уголок памяти мальчика можно посетить в бат-ямском музее. Многие жители бат-ямских кварталов, соседствующих с Джабаллией, покинули свои дома, которые с тех пор стали использоваться как боевые укрытия. Арабы время от времени предпринимали попытки прорваться в город; однажды их попытка удалась и они подложили взрывчатку под здание местного совета. В другой раз они смогли проникнуть в укрепление защитников города, располагавшееся на месте нынешней «Мацевы», и убили двух еврейских бойцов. Сюда были вызваны лучшие снайперы еврейской армии, которые смогли уничтожить враждебных арабских стрелков из Джабаллии. О другой войне, оставившей неизгладимый след в истории еврейского народа — Второй Мировой — напоминает установленный в Бат-Яме мемориал памяти павших. Сегодня в городе проживает немало репатриантов из Европы и бывших советских республик, которые своими руками и ценой собственных жизней отвоёвывали право жить в мире для многих народов, ну а для евреев — право не бояться и не стыдиться своей национальности. Каждый год 9 Мая возле мемориала, расположенного на бульваре Независимости, проходит торжественная церемония для ветеранов той страшной войны, и с каждым годом их приходит всё меньше и меньше… Ещё одна пробирающая до костей скульптура расположена в живописнейшем парке возле торгового центра — памятник Янушу Корчаку и его ученикам (автор — скульптор Яаков Эпштейн). После Войны за Независимость, в 50-е годы прошлого века, в Бат-Ям хлынула волна репатриантов. Население этой доселе небольшой административной единицы резко выросло, и в 1958 году ей был присвоен статус города. Дальнейшее развитие города пришлось на начало 1980-х — конец 1990-х гг. и было вызвано второй массовой иммиграцией евреев из бывшего Советского Союза, составляющих сегодня около 30% населения города. Однако порой кажется, что «русских» в Бат-Яме гораздо больше (стоит просто пройтись по улицам города и почитать вывески и объявления), и потому среди коренных израильтян он носит альтернативное название «Маленькая Россия». Русскоязычные бат-ямцы принесли с собой и свой мир — рестораны, культурные центры, кружки, секции, школы танцев и многое другое. СССР в миниатюре В настоящее время, помимо наших бывших соотечественников, еврейское население города представлено восточными общинами (выходцами из Ирака, Ливии, Египта, Марокко) и выходцами из стран Восточной Европы (Румынии, Болгарии, Польши). В 60-х в город прибыли новички из Турции и Южной Америки. Кроме евреев в Бат-Яме проживает довольно большая арабская община и подавляющее большинство вьетнамских израильтян или вьетнамцев израильского происхождения. Население Бат-Яма — порядка 130.000 человек. Город занимает площадь в 8280 дунамов, что ставит его на 55 место в стране по площади; при этом по количеству населения Бат-Ям занимает 12 место, и поэтому он является одним из трёх самых густонаселенных городов Израиля (после Бней-Брака и Гиватаима). Одной из нынешних проблем города является его месторасположение. Если взглянуть на карту, то видно, что с севера Бат-Ям ограничивает Тель-Авив (Яффо), с юга — Ришон ле-Цион, с востока — Холон… а на западе море. Расти городу некуда, строить промышленные и торговые зоны негде; говорят, именно по этой причине в Бат-Яме один из самых высоких по стране земельных налогов («арнона») — таким образом муниципалитет старается возместить себе не-получение прибыли с не построенных торговых комплексов и предприятий промышленности. Торговый центр в Бат-Яме есть, он не единственный, но самый популярный (и мною любимый, потому что мне от него до дома — полторы минуты :)) Промзона в Бат-Яме тоже есть, и находится она волею судеб прямо в городе, как бельмо на глазу. Среди жилых кварталов и детских площадок внезапно появляются монстры авто-сервисов, супермаркетов, столярных мастерских и прочих некрасивых представителей архитектуры. Здание муниципалитета тоже отличается… оригинальностью :) Правда, говорят, что скоро его перенесут в новое здание. Интересно, что тогда будет в этом шахматном царстве?.. …Если уйти от промзоны немного западнее, то оказываешься на городском променаде, из-за которого городу можно простить его недостатки :))) Приморская зона города, связывающая между собой Тель-Авив-Яффо и Ришон ле-Цион, вытянута на 3 км и включает в себя 6 городских пляжей. Центральный пляж города называется «Хоф а-Села» (пляж «Скалы»), и это единственный пляж города, защищённый волнорезом, а потому особенно любимый туристами и жителями Бат-Яма (особенно семейными). Своё название пляж получил из-за камня, который возвышается над морскими волнами, доминируя над остальными скалами волнореза. Легенда гласит, что этот камень является «задним» ходом в рай. Именно на нём сидели Адам и Ева, изгнанные из райского сада. Сегодня на этом камне — камне Адама — всегда реет израильский флаг. Возле одного из южных пляжей развёрнута самая грандиозная стройка города — строительство туристическо-развлекательного комплекса с отелем, магазинами, ресторанами и многим другим… Когда-то давно мне попадалась на глаза статья в местной газете, рассказывающая о том, что руководство города вознамерилось поднять его на мировой туристический уровень, и для этого на набережной был снесён старый отель «Сан» и на его месте затеяно новое строительство. Имхо — дабы стать курортом мирового уровня, Бат-Яму надо пройти ещё долгий и сложный путь… но ведь надо же с чего-то начинать? :) Расположенный здесь мол, известный среди города как «мицпор» («высоко расположенный наблюдательный пункт»), находился в Бат-Яме практически с самых первых дней основания города. Ещё во времена Баит ва-Гана мицпор служил для горожан местом сбора и встреч, а в последние годы он стал излюбленным местом рыбаков и просто прогуливающихся по набережной туристов и израильтян. С одной стороны — море, волны, небо, облака и закаты, с другой — урбанистические виды постоянно обновляющегося города. Начиная с 1996 года, каждое лето в городе проходит Международный фестиваль уличного театра. Фестиваль считается ведущим событием в этом жанре и привлекает до 150 тысяч посетителей выступлениями уличных театров со всего мира, экскурсиями, семинарами, выставками и концертами. Городская набережная на три дня превращается в зону сплошного пёстрого праздника. Кроме того, в Бат-Яме ежегодно проводятся всевозможные Биеннале городской архитектуры. И город постоянно преображается. Появляются новые архитектурные сооружения, украшения улиц и прочие абстрактные сооружения. Мне особо любимы весёлые красочные скульптуры в морской тематике, украшающие дорожные кольца вдоль всей набережной и на близлежащих к ней улочках: А на въезде в город со стороны Яффо (там, где когда-то горожан обстреливали яффские снайперы), есть скульптура сидящего прямо на воздухе человека. Босоногий мужчина с закрытыми глазами окружён шестью не до конца вбитыми в землю гвоздями. Скульптура носит название «Седьмой десяток» и сделана она к очередной годовщине со дня провозглашения Государства Израиль. Её автор — скульптор Орен Коэн-Ниньо, который описывает смысл своего творения так: шесть гвоздей — это первые шесть десятилетий страны, отмеченных благословенными деяниями. Сидящий же человек символизирует седьмой десяток, характеризующийся нестабильностью и ощущением небезопасности и неуверенности в будущем, которое испытывают современные израильтяне. И кстати — чтобы вы не подумали, что мы забыли о наших традиционных водонапорных башнях. Мы не то что не забыли — мы нашли их целых две! :) Одна находится за ТЦ: Вторая рядом с городским музеем: Судя по количеству всякого-разного на её вершине, сегодня она выполняет не только водосборную функцию. В двух шагах от музея находится Дворец Культуры Бат-Яма — место проведения концертов, отчётных выступлений различных городских кружков и секций, детских спектаклей на русском и иврите и многого другого. В тёплое время года концерты проводятся и на свежем воздухе — в городском «Амфи»-театре на набережной, где сидениями служит зелёная трава: Другой городской очаг культуры — центральная библиотека. Как и торговый центр, библиотека находится прямо возле нашего дома, в чудесном парке, затенённом роскошными делониксами и хоризиями. Именно там находится один из немногих бат-ямских фонтанов, который есть на фото номер 15. Второй более или менее известный фонтан находится на пересечении улиц Бальфур и Ротшильд. Улица Бальфур — центральная улица города — пересекает его с севера (от Яффо) почти до самой южной оконечности. На юге она упирается в городской парк — ещё один красивый уголок Бат-Яма: Как раз в городском парке расположен самый новый жилой район Бат-Яма с его самым высоким (видимым даже из Тель-Авива) домом, носящим поэтичное имя «Парус» Сразу через дорогу от парка, если идти в сторону моря, город и заканчивается. Отсюда — от приморской улицы имени Бен-Гуриона — и до самого пляжа тянется полупустынная территория, которую в последнее время стали облагораживать и приспосабливать под нужды горожан. К примеру, после того, как в городе и на набережной запретили разводить мангалы и жарить шашлык, на этом пустыре оборудовали зону для пикников. Но вернемся в город. Ещё одна крупная и красивая улица Бат-Яма — бульвар Независимости, тянущийся от границы Бат-Яма с Яффо и до самого моря. Есть в Бат-Яме улочка, названная именем одного из городов-побратимов — французского города Вийёрбан Шикарное, кстати, место — тихое, чистое, немного пасторальное… Интересно, но у небольшого Бат-Яма оказалось довольное внушительное количество городов-побратимов. Помимо Вийёрбана в список входят:

• Ливорно, Италия
• Нойкёльн, Германия
• Вальпараисо, Чили
• Аурих, Германия
• Крагуевац, Сербия
• Кутно, Польша
• Анталья, Турция
• Винница, Украина
• Кострома, Россия

От одной из первых школ Бат-Яма — «Ришоним» — можно пойти на юг по улице Даниэль, названной в честь Даниэля Кригера, члена организации «Хагана», одного их основоположников города, павшего во время его защиты Отсюда свернуть на улицу Герцль (ну, куда ж без неё израильском городу?.. :)) Дойти по ней до моря, до набережной… Полюбоваться там на море, позаниматься спортом Вернуться в город по улице Йосефталь — самой длинной дорожной артерии Бат-Яма, пересекающей его с востока (от перекрёстка с Холоном) и до самого моря. А с неё повернуть на улицу Нисенбаум, посреди которой широкой полосой проложена вело- и беговая дорожка. Улица Нисенбаум уведёт вас из города в район Ришон ле-Циона «Пуэбло» (который от Ришона отстоит в три раза дальше, чем от Бат-Яма :))), но и она же вернёт вас назад в Бат-Ям, если вы только этого захотите. И мы очень надеемся, что вы захотите, потому что следующая наша прогулка будет проходить всё по этому же маленькому, но симпатичному приморскому израильскому городу. Бат-Ям и бат-ямцы с вами не прощаются. Если вам любопытно побольше узнать про уже посещенные мною места, то все они есть на интерактивной карте Израиля. Источники информации: раз два три четыре пять